隨著環保意識抬頭，現代越來越能接受不立碑、不造墳的環保葬 ，但為何傳統華人要強調立碑、立牌？如果選擇環保葬，還可以選擇另外立牌位嗎？另外，若生前與婆家不睦，身後可以不與婆家祖先合爐、另立牌嗎？又需注意哪些事項？本篇邀請專家親自解答！
環保葬不立碑、不造墳 命理專家怎麼看？
中國正統民俗風水教育協會總會理事長謝沅瑾 指出，道教認為人有三魂七魄，死後三魂，如生魂、覺魂、靈魂會各自依附於不同處，其中「覺魂」依附在神主牌位，接受陽世子孫的奉祀；「生魂」依附在屍身、骨骸或骨灰；「靈魂」會到地府報到，直到投胎，所以強調死後要入土為安。
假設屍身、骨骸或骨灰遭破壞，等於生魂不被安置，會影響家族健康、運勢及財富發展等，所以自古達官顯貴重視風水，不太會選擇環保葬。
環保葬屬於近年來被推廣的新觀念，選擇方式多元，包括花葬、樹葬、植存、海葬等，對於傳統民俗忌諱較開放者，或有經濟考量者而言，環保葬也成為愈來愈多人身後的選擇。
傳統華人為何要立神主牌位？
傳統華人文化中，設立神主牌位被視為對逝者的尊重與追思，家中供奉的神主牌位，象徵著與祖先的連結，透過定期的祭拜，表達孝道並祈求庇佑，與環保葬不立牌位作法不相同。
即使選擇環保葬，家屬仍可在家中或寺廟設立神主牌位，以延續傳統的祭祀方式。謝沅瑾說明，過往戰亂時候，顛沛流離，古人都是帶著祖先的神牌位，遠走他鄉、逃避戰爭。
而近代的老兵們幾乎都是用紙製臨時牌位，逢年過節時呼請祖先祭拜，平日都收在櫃子；或是家族中只有女性、無男性可以傳承、俗稱「倒房」，這類情況也可到寺廟或佛堂立牌位，讓祖先能夠接受誦經供奉，現代的環保葬也可比照此形式。
不願與祖先合爐可以嗎？立牌位注意事項
「可行！」謝沅瑾老師表示，家屬可另立牌位，但建議透過法師協助處理，並到安置牌位所在的寺廟或是佛堂，先向土地公、地藏王菩薩或廟宇主神說明，亡者家屬的牌位位置及逝者身份，祈求神明協助照護。
選擇環保葬是一種對自然環境友善的方式，但同時也需要考量家族的傳統與習俗。透過適當的方式設立神主牌位，既能尊重逝者，也能滿足家人的情感需求。
傳統神主牌位設立費用與注意事項
寺廟設立牌位
費用約數千至數十萬元不等，需繳年費或一次性管理費，有的是一次繳清、永久安放，各寺廟規定視規模與地點而異。
家中設立牌位
成本較低，僅需準備牌位與祭祀用品即可，由家人負責每天上香、換茶水。
最後，立牌位事前得確認寺廟或佛堂、靈骨塔，信譽、風評、合法性，相關費用及管理規範，避免日後發生爭議、問題，以致被棄置或無人管理；選擇適合擺放環境的牌位材質與尺寸，若需搬動牌位，應遵循專業建議及相關儀式。
【民俗說法，僅供參考】
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