隨著科技與網路的進步普遍，民間信仰也搭上這股風潮，開始流行在網路上報名點光明燈 、安太歲 ，每到宗教重要節慶，也會有一系列網路報名但本人不用到場的消災祈福 法會。這樣做真的有效嗎？如果本人真的有事無法到場，是否有其他方式可以達到效果？
不論是消災祈福或點光明燈、安太歲，最重要的不是儀式、參加與否，而在於參加者的意念和心的力量，儀式的目的是為了收攝、安撫人心，必須一心不亂地專注於所想之事上。
以消災祈福法會來說，當一個人來到法會現場，但心仍掛念著工作、感情、財務等等，或是內心充滿了抱怨、不平、胡思亂想……，就算儀式中有眾多仙佛菩薩降臨，法會對這個人的幫助還是微乎其微，根本達不到消災祈福的效果，更遑論是本人未到現場的儀式了！
我一個從小茹素的虔誠佛教徒朋友，分享了這樣一個真實故事：多年前，他每一年必定參加某佛寺舉辦的普度法會，每次法會結束前，主事法師會將眾人的隨喜供品灑向廣場，作為施食無形眾生的放焰口儀式（一種施食餓鬼的佛教法事儀式），此時總會有一位年歲已高的老奶奶拿著布袋搶地上的食物。雖然這些食物最後還是讓眾人拿回去，但從宗教禮儀來說，得等法會結束後才能拿取，而老奶奶卻在法會未結束時就拿布袋狂掃地上的食物，既不得體，也不符合宗教儀式。
參加普度是為了藉由施食無形眾生，修得慈悲心，但這樣的行為要如何修慈悲心呢？
大多數人會認為在網路上報名消災祈福法會，繳了錢、遞上了個人資料，神力無邊的仙佛菩薩便會給予加持、持福，然而事實卻是：當事者的心念未在當下參與法會，是得不到於法會產生的功德與消災之效的－－因為少了「專注的心念以及對神明願力的相應」。
如果你因故無法到法會現場，又想得到法會的功德與祈福，最好的方法就是在法會進行當天，在家中或找一個寧靜、舒適且不被打擾的場地，在法會進行前，安靜地打坐幾分鐘，讓紛亂的心安住下來，再仔細觀想報名的法會場所樣貌，同步修持法會念誦的經文、咒語與儀軌，如此便能在「專注的心念以及對神明願力的相應」原則下在異地達到與法會同步的祈福與功德。
點光明燈、安太歲部分，如果年節報名期間本人無法到場，廟方有開放網路線上報名，建議讀者還是必須先到寺廟走走，瞭解廟方是否有固定每月初一或十五以及在仙佛菩薩聖誕日，請法師到場念誦經文。
若廟方沒有做這樣的功課，僅有點燈儀式，那就不建議在該寺廟點光明燈、太歲燈。反之，則可以在網路上報名，再另找時間到寺廟上香向堂上主神稟明：「本人報名期間因事無法到場，今日準備鮮花素果前來，祈請堂上主神保佑弟子今年一切平安、順心。」
對待神明、拜拜 儀式和信仰，一切都應懷抱一顆虔誠、專注、寧靜和尊敬的心，勿抱持花錢了事的輕浮心態，當你的心如何看待宗教儀式與神祇，上天也會以相同的力量反饋到我們身上。
本文摘自《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》，柿子文化2022/07/28出版
udn討論區