傅達仁「安樂死」畫下人生句點！退休族談生死有感：先存300萬最實在 | 生活百科

這不是一篇要提醒大家理財要趁早的文章分享，而是身為半百小資族對於「安樂死 」這件事情的一點淺見。

生命延長是有意義的嗎？還是痛苦的延伸？

隨著醫療的進步與廉價的健保制度，台灣人的平均壽命一直在延長，但這到底是有意義的生命延長還是痛苦的延伸？造物主在造人時應該是有設定身體的使用年限吧！所以年過半百之後開始覺得身體的零件越來越容易壞，有些零件有錢還換不到。

優雅地老去都很難做到，那更別談什麼優雅地死去

很多人期許自己能夠優雅地老去，但如果最後風燭殘年時要躺在病榻上，即使想優雅恐怕也不容易做到吧！我覺得傅達仁先生有符合「優雅地老去」這一個嚴苛的標準，年輕時的他充滿活力，抱著殘弱的病體出現在螢光幕前時仍是溫文儒雅的樣貌。若我們連優雅地老去都很難做到，那更別談什麼優雅地死去了，年紀漸長之後超羨慕那些可以在睡夢中死去的長者，那應該是人世間最大的福報吧！

傅達仁先生大張旗鼓的宣傳「安樂死」

求死這件事情不管在宗教或道德上都是不被允許的，所以對於安樂死的立法即使是先進國家也不見得全面開放，但至少透過傅達仁先生大張旗鼓的「宣傳」，讓我們得以對安樂死有了一些認識，也知道至少國外是有機構可以幫忙的，但代價當然是昂貴的，據他自己說法是兩趟瑞士行共花了300萬台幣，所以如果台灣的立法在將來還是無法實現的話，那大家可能在準備退休金之餘還要多準備這300萬求得好死的費用。我認為台灣很難立法通過這種挑戰傳統、宗教和道德的法律，不然就是會立一個四不像或是很難執行的法案。

「安樂死是否該合法化」被談論多次，如今只是個寫在黑板上的議題

其實安樂死的議題不是這幾年才被提出來討論的，記得30多年前我在專科學校參加辯論比賽時就常有「安樂死是否該合法化」這樣的題目出現，當時10來歲的我們哪知道什麼生命末期病人過著求生不得，求死不能的日子會有多痛苦，如果抽到反對的一方，最常用的辯詞大概就是「好死不如賴活著」、「螻蟻尚且愛惜生命，更何況是身為萬物之靈的我們呢？」現在想想真是沒有同理心，但如今30多年過去了，也親眼目睹不少親人或朋友的切身之痛，但當時的辯論題目到現在似乎永遠只是個寫在黑板上的議題，30多年來我從青春美少女變成了大嬸，眼看就恐怕有一天要用到這個法案了，但好像沒什麼人想積極去立法。