50歲後的人生，你想怎麼活？入選「世界最值得尊敬的100名日本人」之一，百萬暢銷作家、《別對每件事都有反應》作者枡野俊明的中年哲學。《50歲後，隨心所欲的生活》精彩試閱：
想葬在哪裡，你想好了嗎？
五十歲開始要考量墓地事宜，這麼說往往會讓人覺得為時尚早，太過不吉利。但我認為這是五十歲後，不得不先思考的問題。
關於墓地，狀況也一直在改變。以前，幾乎所有人都是葬在家族的墳墓裡，長男夫婦進祖墳，次男和三男有的會在祖墳旁邊再建新墓。這麼一來，家族的每個人都可以守護墓地。去父母的墓地掃墓時，也可以順便幫旁邊親戚的墳墓供花，讓他們在中元節、春分時不會沒人上香。
近年來，沒人掃墓的墳墓愈來愈多。有的墳墓打掃乾淨，還供上大量鮮花，有的卻默默荒廢。那幅光景非常寂寥，讓人心痛。
沒有人可以維護墳墓的理由有幾個，其一是年事已高，無法自己去掃墓。即使想要央求孩子們處理，也因為住得太遠，沒辦法特地要他們趕回來。有些人則是因為根本沒有孩子。
另外，如果終生未婚，即使進了墳墓也沒有可以供花的人。雖然嘴上說身後事 沒關係，但不免還是會有種落寞的心情。
你已準備好墓地了嗎？這是非常重要的問題。祖墳在故鄉，但是已經幾乎沒有親人在那邊，後續無人可以維護。如果是這種狀況，應該趁早計畫遷墓。
況且，最近不想要合葬的夫婦愈來愈多。本來計畫夫婦一起合葬就好，但是太太卻表示想要跟自己的父母葬在一起。我想這種心願應該被尊重。
以現實狀況而言，一定有人不想要跟公婆葬在同一個墳墓。死了還要跟公婆在一起，光想到這一點就覺得憂鬱。帶著這樣的心情生活，日子有多難過。
如上所述，墓地相關事宜愈來愈複雜，各方都有不同想法。你想要怎麼做呢？想要葬在鄉下的祖墳嗎？還是蓋一個只有夫婦兩人的新墳？死後夫婦分開葬可以嗎？一點點也好，可以慢慢開始思考這些事情。
這種事情等退休 後再慢慢聊就好，幾乎所有的人都曾這樣想。但是，若等到六十或七十歲才來思考這個問題就太遲了。
年紀大了後，彼此都會變得頑固，雙方都各持己見，原本可以解決的問題變得難以解決，結果就是放棄溝通，任其自然發展。
如果一切順利還好，但大部分的結果都是不太圓滿。太太大聲宣告「我才不要跟你葬在一起」，先生情緒化地回應「我才不允許」，這種夫婦我看過好幾對。
趁還能客觀做決定的五十多歲時期，先解決墓地及合葬問題。待六十歲過後再有實際行動也沒關係，但是建議要先拍遺照。
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先想好身後事，反而能不留遺憾的活
我還有一個建議，那就是生前要先取戒名（編按：也稱法名，即僧人使用的名字）。很多人都深信戒名是過世後才取，實際上在江戶時代後半期，生前取戒名已經很普遍。現在有些地區也會這麼做，並不特別。
仔細想想，死後才取戒名自己根本看不見。更何況，最近都是平常沒有往來的僧侶來取名，家人看了之後也感受不到親人和戒名之間的關聯。戒名會刻在墓碑上長時間留存，幾百年後子孫看到戒名，可以想像祖先生前風骨，可以說是一個人一生的象徵。
我一年會收到幾個要取生前戒名的請託。那個時候時間還很寬裕，會好好地詢問對方的人生歷程。像是做過什麼工作？對社會有什麼貢獻？是怎樣的一個人？以我對個人的理解，思考出兩個戒名。如果只有取一個，可能會像是教條戒律，對於僧侶所提出的戒名會不好意思拒絕，所以我會想兩個戒名供對方選擇。
在請我取生前戒名的人當中，有一位五十多歲的先生。他在工作上還活躍於第一線，相當健康有活力。雖然他不是對宗教非常虔誠的人，但也明確準備好將來的墓地，而且還取了生前戒名。
那位先生這樣跟我說：「這下子就安心了。接下來的人生我可以隨心所欲地生活。」
沒錯，這位男性並不是以死亡為前提預做準備，也完全不認為自己會死。他是以日後人生能活得更精采為前提來做這些事。
思考自己的墓地，看起來是在思考身後事，但實際上是為了讓人生更豐富，未來能積極生活。
本文摘自《50歲後，隨心所欲的生活：捨棄、放手、不強求，這一次，你要為自己而活！》，2024/10/03聯經出版
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