面對超高齡社會,企業責任已經從被動捐贈轉為本業賦能。全聯推健康處方、技嘉解數位落差,信義支持在地創生。企業把專業化為行動,走到每一個角落,引領長者自主生活並重建社會連結。
清早,67歲部落耆老湯博勝牽著小牛「AHA」,在花蓮縣秀林鄉加灣部落裡散步,一路和族人聊天。AHA在太魯閣族語中意為「快樂」,湯博勝為牠取這個名字。加灣部落文化健康站協會督導鄭秀蓮笑說:「自從有了小牛,湯耆老不只變開朗,也會『走路』了。」
買牛散步 牛寶貝帶動部落互動
過去,湯博勝因身體因素,鮮少在社區走動。鄭秀蓮曾希望他多到據點坐坐,但半年也難得見到他一次。
直到部落推動「牛步田園:加灣TRUKU銀園共耕樂活計畫」,情況開始改變。對太魯閣族長者而言,牛曾是童年生活的一部分。過去大人趕著牛車載甘蔗到糖廠,孩子跟在牛車後頭偷拔甘蔗,或是收成後的花生,換來看電影的零用錢,聊起這些往事,長者們話匣子一下就打開,開始討論牛舍要怎麼蓋、牛要吃什麼。
「買牛?公部門怎麼可能答應?」鄭秀蓮坦言,當初根本沒想過這個計畫會通過。直到得知信義公益基金會「共好計畫」徵選,她抱著姑且一試的心情提出申請,沒想到獲得支持,部落真的買回一頭牛。
AHA來了之後,原本不出門的湯博勝,每天牽著小牛散步、吃草,和家人族人有了聊天的話題。大夥一起蓋牛舍,有長者熱心找牧草,甚至擔心小牛只吃草營養不夠,還準備桑葉,小牛成了部落共同照顧的「寶貝」,讓原本各忙各的、沉寂許久的部落,因為一隻小牛,熱鬧了起來。
銀光酒保 柑仔糖放進人生故事
同樣的改變,也發生在台中。
好幾年前,台中西屯的照顧咖啡館「有本生活坊」店長紀鈞惟觀察到,社區活動中8、9成參與者都是女性,男性長者卻很少出現。
他思考,「男性長者真的不需要社交嗎?」曾在酒吧打工的紀鈞惟,決定換種方法和長輩認識,他提出「銀光酒保」計畫,把「酒」當成聊天的媒介,讓長者說自己的故事,再把故事變成一杯專屬的「人生特調」。
終於,幾位男性長者走進酒吧,紀鈞惟和他們輕鬆聊天,在多次對談後,一杯杯特色調酒,就從他們的人生故事中孕育而出;整個過程讓他印象深刻的,卻是一名80多歲的李媽媽。
李媽媽第一次出現,並不是來參加活動,而是來抱怨。紀鈞惟沒有急著解釋,反而陪她聊天,慢慢邀請她走進「銀光酒吧」。
李媽媽不能喝酒,卻喜歡茶。她說起童年時的往事:小時候拿到零用錢,總要買柑仔糖,一顆放左邊、一顆放右邊,還會和別人分享。那是她記憶中很單純的甜。李媽媽又說,她年輕時曾有位住在山上、以製茶為業的摯友。於是,紀鈞惟特別上山買回朋友製作的茶葉,將茶、柑仔糖與飲品結合,將童年、友情,以及人生記憶放進其中,調製成李媽媽專屬的無酒精飲料「柑仔糖」。
「銀光酒保」計畫結束後,有本生活坊在台中沙鹿成立「好好園館」,將酒吧進一步結合卡拉OK,成為長輩晚上可以唱歌、聊天的「卡拉酒吧」,李媽媽的「柑仔糖」也仍在酒單上。
長者社交 從生活需求找出解方
一頭牛、一間酒吧,都在回答同一個問題:超高齡社會中,怎麼讓人繼續參與社交生活 ?
有人需要一頭牛,有人需要一間酒吧。
這正是信義公益基金會「共好計畫」的精神。與其先替高齡者定義「應該怎麼生活」,不如透過公開徵選,讓長者、年輕人及不同世代的人,從自己的生活經驗提出想法,再給予資源把它實現。
牛與特調,可能都是公部門難以通過的想法,卻在「共好計畫」裡成為可以實驗的解方。信義公益基金會副執行長卓韻如笑著說:「有哪個計畫可以核銷一頭牛?我們可以。」
※ 提醒您:禁止酒駕 飲酒過量有礙健康
精華 FAQ
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因為長者對牛有共同記憶,買牛後能引發聊天與共耕,讓平常少出門的耆老願意散步、照顧牛舍,也讓部落重新熱鬧起來。
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計畫把酒當作聊天媒介,先聆聽長者的人生故事,再依故事做成專屬特調,讓男性長者在輕鬆氛圍中自然參與社交。
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報導強調企業不只捐贈資源,而是運用本業與創意,協助長者從日常需求找到解方,促進自主生活並重建社會連結。
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