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小時候是天才兒童,34歲教書被罵「沒出息」在中年危機裡掙扎,醫勸:放下吧

小時候是天才兒童,34歲教書被罵「沒出息」在中年危機裡掙扎,醫勸:放下吧。 示意圖/Shutterstock
小時候是天才兒童,34歲教書被罵「沒出息」在中年危機裡掙扎,醫勸:放下吧。 示意圖/Shutterstock

請停止「我想太多」的自我控訴!完美的時刻絕不會到來。所以不要再糾結了,試著去做些什麼吧,這會讓你的人生變得更加堅強。不只是一本心理療癒書,更像是一本人生伴侶。《不要再怪自己想太多》精彩試閱:

在太遲之前一定要做的事情

「令人厭倦的一天又開始了!」三十四歲的周元在補習班當英文老師。教書本身就很枯燥無趣,那些桀驁難馴的孩子們,更使他的厭煩加劇。儘管如此,為了維持生計,他別無選擇。

偶爾想想未來,他就感到黯然無望。再過幾年就四十歲了,這份工作他能夠做到什麼時候呢?隨著年齡增長,他的體力也會下降,工作崗位也會遭受來自年輕人的競爭壓力而變得更無立足之地。

從小他就沒有特別想做的事,對世界也沒有太多的好奇心和興趣。他只是一個聽從父母的話的乖小孩,考上名門大學,畢業後也沒什麼特別想做的事,曾經數次向大企業投遞履歷,但未被錄取後,就此賦閒在家。

直到無法抵擋來自父母的壓力,他才出國進修英語一年,回來後好不容易找到了現在補習班的英文老師工作。

面對無精打采的兒子,恨鐵不成鋼的父親會斥責地說「身為男人這麼沒有雄心壯志」,而他總是會小聲嘟囔著說:「我變成這樣都是誰害的?」然後走進房間。

他年幼時非常聰明,甚至被譽為天才兒童。父母受到兒子的聰明才智鼓舞,帶著他到處補習,想讓他學會所有好的東西,因而他一度曾同時在十家補習班上課。

有一次,他不想去補習班而耍賴吵鬧,就被父親狠狠地揍了一頓,然後在寒冷的冬天裡,只穿著內衣被趕出了家門。在寒冷和羞愧中顫抖了一個小時的他,從此再也沒有反抗過。

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成為大人必須經歷的離別二三事

成為大人隱含著與過去告別的憂傷。因為新的出發總是從與過去熟悉事物的分離開始。那麼,在我們成為大人的同時,到底會失去什麼呢?

首先,為了成為大人,必須先離開一直保護及疼愛著我們的父母的溫暖懷抱。小時候如果一遇到困難,我們就會立刻跑去找父母商量並尋求幫助。即使犯下大錯或失誤,也認為父母會替自己承擔責任,所以心裡感到很踏實。

一旦成為大人,不論做任何事,相關責任都歸屬於自己。雖然可以與父母討論商量,但不能再像從前那樣完全倚賴父母。因此,成為大人必然伴隨著悲傷與不安。

其次,如果在成為大人後的某個瞬間,當我們攬鏡自照時,可能會被自己的模樣嚇一大跳。因為那與兒時夢想中的自己相去甚遠,讓人驚慌失措。

在青少年時期,我們曾夢想成為不同類型的人。有時會想像自己成為在社會上功成名就,集萬千寵愛於一身、光芒萬丈的模樣;有時則夢想成為一個可以犧牲及奉獻一切,宛如聖人般的人物。

然而在成為大人後,我們就會發現,鏡子裡的自己與長久以來夢想成為的自己大相逕庭。我們必須自行承擔所有決策和責任,同時也必須接受自己的力量並不強大,可以享有的自由也有限,甚至與所愛之人的關係也可能是不完美的現實。

領悟到自己的局限性,意識到如今再已無法自由選擇,了解夢想與現實之間的差距等等,這些都是生而為人的必經過程。

成為大人後,我們就會發現,真正的自己與長久以來夢想成為的自己,很有可能大相逕庭。...
成為大人後,我們就會發現,真正的自己與長久以來夢想成為的自己,很有可能大相逕庭。 示意圖/Shutterstock

為什麼他眼中的世界如此乏味和憂鬱

周元實際上懷抱著如同父母期望般能功成名就,活在人們掌聲中的高度「自我理想」(ego-ideal)。但成為大人後,他必須承認在這片無法隨心所欲的現實土地上,有著諸多限制,且必須配合現實調整自己的夢想。

如果自我理想過高,很容易因寒酸的自己及現實與理想中的自己相去甚遠而感到失望和憂鬱。隨著年齡增長,無法完成的夢想與自己之間的鴻溝越來越大,無可避免地讓周元感到挫敗。

周元主要使用的防衛機制是退化、投射及逃避。他對於無法達到自我理想的自己感到挫折和憤怒,為了防禦這兩種令人恐懼的情緒,他退化到父母會為他包辦一切,自己只需要安靜地待著的童年時期。

他還認為外部現實不能給予他任何刺激,不是因為他的內心空虛,而是因為外部的刺激不夠強烈,是父母養育他的方式不當,把所有錯誤的責任都投射及歸咎到外部。

此外,對於只會給他帶來挫折的現實世界,他也盡可能地選擇逃避並視而不見。然而,他沒有意識到的是,用這些不成熟的防衛機制只是白白消耗自己的能量,最終受損的是他自己。

勿再推延哀悼

想要成為大人就必須學會與過去告別,無論這種告別有多麼悲傷和不情願。面對所有的失去,我們都需要哀悼。哀悼不是一瞬間發生的事,而是一個連續的過程。面對失去時,我們最初的反應是否認它,搖著頭說「不,那不可能」來拒絕承認它已經遠離我們身邊的事實。

隨著時間的流逝,逐漸意識到它已不存在的現實會一次又一次地重現在我們面前,這時憤怒就會湧上心頭,就像在吶喊地問:「為什麼這種事會發生在我身上!」對失去感到憤怒也意味著我們開始接受它已不在的事實。

然後我們在逐漸承認永遠失去它的同時,也會陷入悲傷。在這段悲傷的時期,我們會對人生有更深刻的洞察和理解。法國作家馬塞爾.普魯斯特(Marcel Proust)將這個過程總結為:

「在戰勝悲傷之後,觀念就會來臨。當悲傷轉化為觀念時,令人揪心的悲痛就會散去部分的力量。這種轉變即使只是一瞬間,也能散發出一絲喜悅。」

當這個過程結束後,我們才能真正將對那些失去的人事物的回憶深藏於心,並朝著新的相遇出發。

如果無法哀悼,就無法放下過去,會一直深陷其中,猶如被束縛在過去裡的幽靈。就像周元那樣,雖然身處於現在,卻無法真正地活在當下。

蛻變和成長只有在我們接受失去是生命中不可或缺的元素,並且經歷對失去的悲傷和哀悼的過程後,才能真正實現。

如果迄今為止你都只是乖乖地聽從父母的話,努力按照他們的指示去做,那麼從現在開始,你應該做的是與父母告別,與童年告別。

不要再被「過高的理想」這條鐵鏈緊緊束縛而痛苦不堪,現在就率性地放下它,張開雙臂迎接嶄新的人生吧。

《不要再怪自己想太多:精神科醫師寫給總是不安的你》。 圖/大田出版
《不要再怪自己想太多:精神科醫師寫給總是不安的你》。 圖/大田出版

本文摘自《不要再怪自己想太多:精神科醫師寫給總是不安的你》,2025/10/01大田出版

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