愛自己≠自我中心！《心經》這2句讓吳若權有感：真正愛自己就要活得像一片雲
圖／freepik
當外在變動不安，安頓自己，是給世界最好的祝福。這是一個最迷亂的時代，卻也最有機會找回初心。透過一字一句貼近生活的誠懇解讀，讓我們再一次，讀懂《心經 》。《先放手，再放心》精彩試閱：
無罣礙故，無有恐怖：活得像雲般自由
連瀟灑也是不能執著的。
希望到達某種境界或是無牽無掛本身，已經是一種牽掛。
和我年紀相近的朋友，絕大多數都看過瓊瑤女士的原著小說或改編電影《我是一片雲》，其中有一句令人印象深刻的話：「來去無牽掛。」這看似很文藝腔的浪漫字句裡，其實蘊涵很深的人生哲理。
法鼓山的聖嚴法師生前講解《心經》時，曾以「雲」來解釋：「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。」這段經文的意義。
他說：「不妨將菩薩的心，比喻成山中的一朵祥雲；雲是不請自來，不驅自走；雲在山巒之間，穿來穿去，遊走自在。遇到了山峯，不會被擋住；越過山巔，繞過山腰，消失於無形。雲是有的，但不會受到任何形式的阻礙，因為它本身沒有固定的目的，沒有固定的形體。雲在遇到不同的氣溫氣流，便會隨緣變化成雨、露、雹、雪、霜、冰，以及水、氣等形狀。這就是菩薩無心如雲出岫的意思。」
「我是一片雲，來去無牽掛。」無論用在感情的緣起緣滅，或肉身的生老病死，都是很瀟灑的態度。
然而，連瀟灑也是不能執著的。如果你很重視自己的修行，希望到達某種境界或是無牽無掛，這種欲求的本身，已經是一種牽掛。
《心經》中的這段經文：「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。」講的就是眾生追求像菩薩那般的慈悲有情，可以有這份心，但不要被這份心牽絆住。
所有關於愛的奉獻，都不能讓心有所罣礙
以一個很世俗的狀況來解釋，某人很想買房子安頓父母和家人，這是他的一份心。他常說：「自己苦一點、省一點，不算什麼。只要能夠及早籌到頭期款，再慢慢繳貸款，能完成這個心願，人生就沒有遺憾。」
這本來是人之常情，也是好事。但他過度節儉，對自己非常嚴苛，也沒給家人好臉色看，還認為家人都不體恤他。在自備款尚未籌足之前，卻已經和家人處得很不愉快，就算房子買到，也無法修補這些感情關係的裂痕。
他的起心動念，都是為家人好，算是慈悲的，但是執著於這份好意，卻沒有放下心中對於金錢的牽掛，就形成實現目標的阻礙。
把這個簡單的個案，擴展到另一個實例。我十幾年前接觸門諾醫院，很榮幸受邀協助他們募款，在花蓮的壽豐鄉興建護理之家與老人照顧社區。
因為需要的資金非常龐大，募款的進度猶如細水長流，但總執行長黃勝雄先生從不為此憂慮或感到氣餒，他把長遠偉大的目標，切割成年度具體的計畫，安心自在地按部就班去實踐，如今整個社區的規模已見雛形。
門諾醫院以「實踐耶穌基督的愛在最弱小弟兄身上」為使命，跟菩薩的慈悲沒有兩樣。讓愛可以跨越宗教的界線，這也是一種心無罣礙的表現。
幾年前，黃勝雄先生已經正式退休，回到美國定居，至今我仍然十分懷念他。雖然，每一個人最終都可能會離開一項職務，但他留下來的風範，就像愛一樣、就像雲一般，不拘形式地繼續滋養大地。
無論是公務或私旅，每次去到花蓮，那怕只有片刻空檔，我都刻意站定在寬闊的穹蒼之下，靜靜地看著雲朵的飄移。曾經去到過很多人生不同的遠方，我一直覺得花蓮的雲朵，有非常獨特的姿態，除了山影的襯托，還有許多人間滿滿的愛，讓所有想要奉獻的心，都可以擁有自由飛翔的愉快。
把自己的價值，建立在別人的需要上
現代人常把「愛自己 」掛在嘴邊，一天到晚想要吃好的、穿好的、玩有趣的，卻沒有向內找到自己的天賦與使命，也沒有去思考「如何把自己的價值，建立在別人的需要上」，過度以自我為中心，反而是一種牽掛和阻礙。
真正的「愛自己」，是把自己當成一片雲，讓自己活得像雲般自由。消除執念，沒有煩惱。即使是對別人付出愛與關懷，都能夠不侷限於自我堅持的形式，只要能夠讓對方感到自在，都願意不計較地捨己利人。
若對方暫時不能體會這份好意，或付出的好意沒有立刻見效，也不必著急焦慮，放下我執，才能利他。
最後，連象徵「自己」的這朵雲，都可以隨風散去，只留下無垠的藍天。這就是《心經》這段經文：「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。」的意義。可以應用在個人的情感與家庭、工作與事業，也可以用來當作自我精進，學習菩薩「慈悲為懷」的精神。
《先放手，再放心：我從《心經》學到的人生智慧》 圖／悅知文化
本文摘自《先放手，再放心：我從《心經》學到的人生智慧》，2021/08/02悅知文化
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