做為全世界最知名的「長壽國家」，日本卻早已深陷高齡化的危機，老年貧困、老人詐騙、繭居族、啃老族、熟年離婚 等各種問題層出不窮。
臺灣也即將邁入「人生百年時代」，當「長壽」不再是一種祝福，「日本經驗」無疑提供了我們最好的省思與借鑑。高齡化社會是危機，但也可以是轉機，就讓我們一起發揮「熟年力」，開啟「老有所用」的第二人生！《當我們一起活到100歲》精彩試閱：
離婚不是悲傷的終點，是追尋幸福的開始
根據日本厚生勞動省統計，最近幾年結婚超過十年以上的夫妻，離婚率從1970年代不到5%，成長到如今的20%以上。面對人生一百年時代，不願再只扮演「賢妻良母」的新時代女性，改寫了現代婚姻 的內涵。
美國微軟創辦人比爾．蓋茲與Amazon創辦人貝佐斯，這兩個家財萬貫的世界富豪進入熟年之後，不約而同地選擇結束了二十多年的婚姻生活。而比爾．蓋茲在2021年5月4日星戰日宣布離婚，立刻在全球造成了轟動。
日本最早出現「熟年離婚」這個詞彙，可以回溯到2005年由已故的演員渡哲也與演技派女星松坂慶子主演的日劇《熟年離婚》，劇情描述在花樣年華嫁給渡哲也的松坂慶子，當丈夫退休之後，她拿出了離婚同意書，打算結束三十多年的婚姻生活，重新追求自己想要的人生。這部戲當時不僅引爆社會話題，也引起了許多熟年女性的共鳴。
根據日本Recruit婚姻綜合研究所在2016年公布的一項調查，每年的日本離婚個案中，超過64%是由太太主動提出。另外，超過四十歲以上的熟年夫妻中，認真考慮過離婚者，先生占了35%，太太則超過42%。由此可看出，離婚的主導權幾乎都在女方手上。
過去日本熟年離婚的比例並沒有那麼高，主要是受限於女人離婚之後沒有謀生能力。她們長年在家當專職主婦，能拿到的只有每個月六萬日圓左右的國民年金，但是外出工作的丈夫除了國民年金之外，還有每月固定從薪水中提存的厚生年金。為了消弭這個不公平的現象，日本政府在2007年更改年金制度，規定丈夫提存的厚生年金，退休之後必須要提交一半給配偶。這項「年金分割制度」即便夫妻離婚依舊有效，也讓女性在經濟上能得到更多的保障。
今年六十三歲的渡邊奈津子（化名），二十四歲時嫁給了在同間公司食品開發部門工作，比她大七歲的上司渡邊孝志。婚後不久她就懷孕了，因此選擇離開職場，專心在家裡照顧小孩。一晃眼，三十幾年過去了，他們的獨生女美穗成為人妻，生了個可愛的小娃，此時她覺得自己該盡的責任已了，拿出準備好的離婚同意書給孝志蓋章，令他感到十分錯愕。
奈津子說先生一直都很努力的工作賺錢，也沒有外遇的問題。但是，從美穗出生開始，他們夫妻幾乎沒有出門旅行過，每天先生從公司回到家裡之後，除了吃飯、洗澡外，兩人幾乎不說一句話。
自從美穗出生之後，奈津子覺得自己像是渡邊家找來的家政婦，每天的行程就是帶孩子、煮飯、洗衣服、整理家務。不過，最讓奈津子不滿的是孝志有暴力傾向。
「對於任何事情，我都不能回嘴，只能聽從他的命令去做，而且只要一個不順心，他會立刻把手上的東西丟過來。」
隱忍三十多年的奈津子，當女兒長大獨立後，就去找了一份與醫療業務有關的時薪工作，最後考上了醫療業務管理士資格，成為正社員。當她確定自己往後的經濟條件無虞之後，下定決定離開丈夫，結束了這段婚姻關係。
奈津子回憶剛離婚的時候，心裡有些落寞，偶爾還會想哭。本來以為離婚後會得到解放的她，卻莫名覺得悲傷。過了一個月之後，忙碌的工作才讓她重新適應了單身的生活，最近她在職場上遇到了同樣離過婚的男性，下班之後兩人會一起吃飯聊天，戀愛的感覺似乎又回來了。
根據日本厚生勞動省統計，從2017年開始，日本人每年的離婚數量大約六十萬件左右，平均每三組結婚新人當中，就有一組以離婚收場。最近幾年，結婚後不滿十年離婚的人數呈現減少的現象，反而是結婚超過十年以上的夫妻，離婚率從1970年代不到5%，成長到如今的20%以上。
看來，面對人生一百年時代，平均壽命比男性多六年的女性，認真考慮一下自己的第二春，似乎也不是一件壞事。
拒絕扮演「賢妻良母」角色的新時代女性
在重視傳統的日本社會中，漸漸出現一些對「男尊女卑」的保守觀念進行批判的聲音，日本前首相安倍晉三也積極推動男女工作平權，但是在一般家庭中，男女性別平等一直受到牽制。整體來看，年長一輩的思想依舊停留在過去的時代。
去年，時尚模特兒牧野紗彌宣布離婚的消息很快成為了新聞追逐的焦點。今年三十七歲的她，擔任過許多時尚雜誌模特兒，也是三個孩子的媽媽。結婚已經十二年的她，今年做出了跟丈夫離婚的決定，原因不是彼此之間的感情出現了問題，而是想要對日本現行的婚姻制度進行一場「自我升級」。
「從小媽媽就告訴我，女人在家裡注定一輩子就要當一個好演員。」牧野說。
牧野回想自己小時候總是被媽媽耳提面命地告誡，不管心裡有什麼想法或不愉快，為了家庭的和諧都要忍耐，希望她長大以後當一個稱職的好太太、好媽媽。
牧野二十五歲時懷了第一胎，她抱持著跟媽媽同樣的想法，努力扮演一個賢妻良母的角色。但在她生完第三胎，重新回到工作崗位後，忽然發現：「我為什麼要把自己搞得這麼累？」牧野的丈夫是個標準的日本大男人，白天上班，晚上回家就是躺在沙發當馬鈴薯人，不管牧野工作有多忙，完全不會動手幫忙做家事或是照顧孩子。
牧野的丈夫並不是不愛她，他覺得育兒和做家事本來就是女人的「職責」。有一天牧野工作回家，發現家裡又是一團亂，她驚覺到好媽媽的定義，應該要被重新定義了。於是她和丈夫商量：「你要不要從下個星期開始，用一週的時間，把我每天在家裡做的事情，自己做做看？」丈夫一開始面有難色，但在牧野的堅持之下，勉為其難地答應了。
「做了一個星期才發現，原來妻子平常做的事情，真的不是一個人可以做得來的。」牧野的丈夫體認到當一個職業婦女有多麼辛苦，把家務全推給妻子也是不公平的事，從此開始分擔家事及育兒的工作。
只屬於「丈夫家」的孫子
在日本，只要男女雙方結婚，女方就得放棄原有的姓氏，改成與丈夫同姓。雖然日本國會對「夫妻別姓」的立法議題一直有所討論，直到現在都沒有一錘定音的結論。
「小孩出生後，我想要跟娘家討論孩子的問題，我媽總會說：『那是他們家的孫子，要跟妳的婆家商量。』」
牧野紗彌認為這樣的制度很不公平，於是跟丈夫商量離婚。
「起初聽到紗彌說要離婚，心中覺得很不安，但後來想想，除了姓氏改變之外，什麼都沒有變，似乎也沒什麼不妥。」夫妻倆還把三個年幼的孩子找來，開了一場家族會議。獲得孩子認同後，他們簽下了離婚同意書，此外還簽了一份「事實婚」契約書。
在日本，「事實婚」的定義有兩種，一種是沒有舉辦婚禮，但是前往戶政機關做結婚登記。另外一種就是像牧野紗彌這樣，取消了法律上的婚姻關係，但在生活中依舊保持原本的婚姻型態。
取消了法律婚，讓牧野在簽署工作合約等重要文件時，不必再使用夫家的姓氏。她說：「在人生一百年的時代裡，不太可能只仰賴伴侶支持自己的生活，現代女性除了結婚、生孩子之外，還必須回到職場工作。她們的人生應該有更多不同選擇的自由，重新定義婚姻是日本社會必須正視的課題。」
牧野體認到：「我不必像母親說的，一輩子在家裡當一個演員。因為只有真心開懷的笑容，才能夠打動家裡每個成員的心。」
現在牧野一家五口，仍然像往常一樣和樂融融地生活著。
本文摘自《當我們一起活到100歲：人生百年時代，日本教我們的那些事》，平安文化
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