要別人「放下」說得容易,自己買貴30元超在意?心理學解析為何差這麼多

橘世代編輯部 文/橘世代編輯部
為何勸別人放下很容易,自己卻為多花30元耿耿於懷?從心理學「同理落差」與「損失趨...

最近名人婚變新聞延燒多日,有人支持也有人嫌看膩,網路上除了討論事件本身,也出現不少「事情過去了就該放下」、「何必一直計較」的聲音。

你有沒有遇過這種情況?當別人談起多年前的傷痛、家庭恩怨,至今仍無法釋懷的經歷時,總有人勸「事情都過去了,就放下吧」。但同一個人回到自己的生活,可能買根玉米貴了30元、停車多付幾十元,心裡都會覺得不舒服。

乍看之下很矛盾:為什麼自己的30元都很難算了,面對別人人生裡更大的傷,我們卻那麼容易勸他「放下」?

別人的事總是比較容易「想開」?心理學有個同理落差

心理學中有一個概念叫做「同理落差」(empathy gap),由喬治·羅文斯坦(George Loewenstein) 等學者在1990年代提出。簡單來說就是:當一個人沒有身處某種強烈情緒或狀態時,往往很難真正想像身在其中的人會有什麼感受,也容易低估情緒帶來的影響。

這種落差其實很常出現在生活裡。朋友失戀幾個月還走不出來,旁人可能覺得「下一個會更好」;有人照顧生病的父母累到想逃,沒經歷過的人可能會說「不就請個看護」;一段家庭恩怨過了很多年,也有人認為「都是一家人,有必要記那麼久嗎?」

站在事情之外,我們看見的通常是問題本身,甚至很快就能想出一套「解決辦法」。但真正經歷的人,面對的可能不只是一件事,而是這件事帶來的失望、憤怒、失去,以及後來一連串生活上的改變。

旁觀者看到的是一件事,當事人承受的卻可能是一整段生活,那些付出、犧牲、失去與委屈,不是幾個數字就能算清楚。

也因此,「想開一點」、「不要再想了」、「都過去了」這些話,站在旁觀者的位置很容易說出口,真正身在其中時,情緒卻未必能跟著道理走,這也是為什麼有人常說:「未經他人苦,莫勸他人善」。

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明明只是小錢,為何還是超不爽?在意的可能不是錢

有趣的是,輪到自己的事情,即使只是幾十元,也可能突然變得很重要。

心理學家丹尼爾・康納曼(Daniel Kahneman)與阿摩司・特沃斯基(Amos Tversky)在1979年提出的重要概念「損失趨避」(loss aversion):相較於得到,人通常會對「失去」產生更強烈的感受。同樣是30元,意外省下30元固然開心,發現自己比別人多花30元,帶來的不愉快卻可能更加明顯。

更何況,我們在意的常常不只是30元本身。買完東西才發現隔壁便宜30元、結帳回家發現店員少找錢,氣得回去理論或上網發文。

真正讓人耿耿於懷的,可能是「我是不是被占便宜了」、「為什麼吃虧的是我」,甚至是一種不公平的感覺。金額不大,背後牽動的感受卻不一定跟著小。

這也解釋了一個看似矛盾的現象:我們可能為自己的幾十元在意半天,面對別人一段婚姻、一場失去或多年累積的家庭傷痛,卻因為沒有親身經歷,很容易用自己的尺度判斷「這有什麼好計較」。

有些事過了很多年,放不下就是不甘心?

時間常常是旁觀者判斷一個人「該不該放下」的標準。事情才發生幾個月,難過似乎可以理解;過了5年、10年甚至更久,如果還會提起,就可能有人覺得:「怎麼還在講以前的事?」

但時間過去了,和一件事情對人的影響消失了,本來就是兩回事。即使早已恢復正常生活步調,卻不代表回想起那段經歷時,必須毫無感覺。

當然,長期困在憤怒與痛苦裡,最後最辛苦的可能還是自己,只不過每個人的療傷機制都不同,沒有一定的時間表。

下次很想問一個人「怎麼還放不下」以前,或許可以想想自己曾經在意過的那些小事。買貴30元、被插一次隊、一句不好聽的話,都可能讓我們氣上一陣子,更何況是別人真正走過的人生。

有些事情之所以看起來容易放下,只是因為它沒有發生在我們身上。

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