AI重點
文章重點整理：
- 重點一：作者主張捧斗是最後的擁抱，不該被性別限制。
- 重點二：批評把親情當投資報酬與孝順勒索的傳統思維。
- 重點三：在少子與孤獨死時代，應尊重願意送終的任何人。
寫給每個活著的人！離開的人，是儀式中的主角，但真正需要被安放的，其實是留下來的人。有人直到最後一刻，才終於原諒彼此，也有人在送走一個人後，才學會怎麼好好活著！《我在生命終點站上班》精彩試閱：
那是血緣，不是股份
我很喜歡一位網友形容的說法：「捧斗就是和媽媽的最後擁抱。」明明是很溫馨的一件事，為什麼老是要搞得像是鬼影追追追？
捧斗本意是香火傳遞沒錯，但香火不就是父母和子女的心靈聯繫嗎？出生率大崩跌的現代社會，只生一個孩子的家庭相當多，那是不是代表二十年後有一半人可能都沒男丁可以捧斗，所以子孫都應該被教訓一頓？
「親情何苦分性別？」
死亡咖啡館的創辦人，生死關懷教育推廣協會的理事長──郭慧娟老師曾在接受我的採訪時，說過這句讓我很有感觸的話，親情是血緣，不是股份。真正讓人不舒服的，不是喪俗本身的儀式，而是那套「把親情當作對價交易」的邏輯。
「我養你這麼大，你怎麼可以不養我？」
「你是長子，本來就該扛。」
「妳是女兒，輪不到妳說話。」
編輯推薦》偏心母「財產傳男不傳女」，女兒顧病母卻分不到？律師揭繼承真相：https://reurl.cc/3yRWaX
這些話聽起來是不是都很熟悉？這些話不是在談愛，是在談投資報酬率，只是把「股東」換成「父母」、把「分紅」換成「孝順」。
當血緣變成勒索的籌碼，親情就不再是關係，而是帳單。所以，很多家庭爭的不是誰比較孝順，而是誰比較不會反抗；在父母跟前侍奉的子女永遠最倒楣，天邊孝子永遠最棒。然後哪天真的走了，積壓一輩子的情緒在靈堂一次爆炸，有人吵捧斗，有人吵助念，有人吵站位，嚷嚷沒男丁捧斗會倒房，沒做頭七會變孤魂野鬼。
如果不是在這一行，我真的不敢相信：在女性都已經當總統、當將軍、當企業總裁的今天，我還是會收到女性網友或家屬來信或私訊，告知自己正在服喪期中，卻遭受這樣的霸凌。
此時，通常我一方面要強裝斯文鎮定，安慰她們，要她把被霸凌當作修行；另一方面我只想大吼出一堆圈圈叉叉的髒話！這些熱心人士，口口聲聲說為往生者，其實都是為了利益。已經跟隨佛祖修行的祖先們格局真的這麼小？跟子孫計較這些表面功夫？
在這個歌頌「不婚不生，快樂一生」的現代，有人願意送終就該感恩了。我們必須面對一個現實：「孤獨死」已經常態化，很多人這一生，沒有配偶、沒有孩子、更別說男丁。
未來兩腿一伸的時刻，有人願意來悼念時帶個布丁，就已經謝天、謝地、謝祖宗，阿彌陀佛保佑你、哈里路亞祝福你了。
如果有一天，願意替你辦後事的是女兒、外甥、朋友，或是一位你花錢請來卻全程尊重你的禮儀人員，你會怎麼取捨？也許錢買不到世上所有的東西，但總能買到體面的結局。
不是有句話說：「免費的往往最貴。」如果最後的結局只能拜託鄰居、朋友、看護、社福體系、或是那個連你生日和忌日都分不清楚的姪子，那麼還有什麼資格可以挑性別、挑遠近親疏？除非自己有足夠的遺產可以當作送終者的驅動程式。
在現今這樣的時代，如果還在堅持「一定要男的捧」、「女兒不算數」，那肯定是很有信念、堅守傳統的人，又或者只是拒絕面對現實。有人願意送自己最後一程，讓自己避免跟著無主遺體一起登記公告等二十五天、賭看看是不是無人認領直接送火化，已經是萬幸。
真的，不要太為難活人了。
精華 FAQ
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因為捧斗的核心意義是傳遞香火與情感連結，不應被性別限制。作者認為，若女兒願意送別母親，這本身就是最真實的親情表達，不該被傳統說教否定。
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作者認為，很多喪禮爭執不是在談孝順，而是把親情當成利益分配與情緒清算。長期的控制、指責與勒索累積到最後，才在靈堂一次爆發，形成對活人的傷害。
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作者指出，未來許多人沒有配偶或子女，願意送終的人已經很珍貴，可能是女兒、朋友或專業禮儀人員。此時更應重視體面與尊重，不要再用性別和傳統去為難活人。
本文摘自《我在生命終點站上班》，2026/08/13柿子文化
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