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選好骨灰罈卻想出國玩?臨終「想走又想留」很正常!癌末教授:別貼標籤才是善終

台灣邁入超高齡社會,面對臨終的病人常展現「生之欲」與「死之欲」的矛盾情感。專家呼籲,不應隨便為病人貼上標籤,必須尊重他們的選擇與情緒。圖非當事人。 示意圖/Shutterstock
台灣邁入超高齡社會,面對臨終的病人常展現「生之欲」與「死之欲」的矛盾情感。專家呼籲,不應隨便為病人貼上標籤,必須尊重他們的選擇與情緒。圖非當事人。 示意圖/Shutterstock

編按:生命最後一哩路怎麼走?民間對安樂死 呼聲很高,醫界也有安寧療護 、斷食善終 等不同立場,其實臨終 時的想法可能會變來變去,有患者選好骨灰罈又想出國玩,這不是反悔,而是人性。趙可式教授以癌末患者與專家的雙重視角,揭露臨終者內心「想走卻又想留」的矛盾真相。

台灣邁入超高齡社會,長者走向生命最後一哩路時,許多人期望「尊嚴善終」,但相對安寧善終,國內仍不斷出現「安樂死」、「斷食善終」等倡議。成功大學醫學院名譽教授趙可式4月26日表示,重症患者面對死亡時,常有一個共通的現象,當生活品質不好,痛苦太劇烈時,就會展現「死之欲」,但身心靈 狀況都很好,生活品質佳,「生之欲」就比較強,如此矛盾的變動都是正常反應。

安寧緩和醫學醫學會與安寧緩和護理學會4月26日共同舉辦「拒絕被誤導:臨終醫療與善終倫理的公共對話」研討會。趙可式說,曾有安寧個案安排好了後事,挑選了骨灰壇,但日本櫻花開了,病人竟想去日本賞櫻花,讓人覺得很奇怪,不是已做好臨終的準備,卻又要去賞櫻。因此,不要給隨便給病人貼標籤,這都是正常反應。

成功大學醫學院名譽教授趙可式說,她是癌症末期患者,因此更「共體同感」,心心念念的...
成功大學醫學院名譽教授趙可式說,她是癌症末期患者,因此更「共體同感」,心心念念的倡議,期盼大家應換位思考,將心比心,站在病人及病人家屬的立場,再看看應該做什麼樣的選擇,千萬不要讓患者求助無門。 圖/沈能元攝影

趙可式表示,她的著作「醫師與生死」中,有位50多歲王醫師為癌症末期臨終,內心充滿矛盾。王醫師說,他穿著醫師白袍多麼有尊嚴,查房的時候,病人與家屬引頸期待,讓他覺得很神聖、有尊嚴。但現在鼻子拖一條鼻胃管,拖一條導尿管、一個尿袋,不成人形,如果要離開這個世界,他要所有人只記得穿著白袍的尊嚴形象。

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趙可式說,王醫師一向拒絕病人安樂死,如果病人很痛苦,拜託王醫師給一包藥,或打一針,可以快速解脫,但王醫師都以「不合法」拒絕。如今,輪到自己生病,王醫師多希望在痛苦的時候,有人幫他打一針讓他痛快。

不過,蘇格蘭日前舉行「成人末期患者協助生命終結法」投票,結果大眾否決了安樂死的提案。趙可式說,目前將重心轉向改善民眾關懷支援、強化社區,不讓人會覺得自己的生命沒有價值,應確保所有有需要的人都能獲得思考元素,選擇優化的、 適切的安寧緩和療護。

安樂死是為了「痛苦」解決「人」,安寧療護是為了「人」解決「痛苦」。趙可式說,安寧療護的核心哲理,是為達到「善終」、「善生」、「善別」,因病人若能善終,家屬才能善別。而安寧緩和則是希望人生身體平安、心理平安、靈性平安,並達到全人、全家、全程、全隊照顧,最後是道謝、道愛、道歉及道別。

曾任「聯合報」地方記者的王瑞伶4月26日也分享,她的媽媽王陳水吟臨終前接受安寧療護的故事,並呼籲醫護人員應願意用病人及病人家屬聽得懂的方式說明病情,充分達到醫病溝通,對患者來說,安寧療護不只是治療,更是家人的陪伴,而這一條路,不需要一個人撐著,應讓專業進來,結果就會不同。

趙可式說,她是癌症末期患者,因此更「共體同感」,心心念念的倡議,大家應換位思考,將心比心,站在病人及病人家屬的立場,再看看應該做什麼樣的選擇,千萬不要讓患者求助無門。

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