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大繼承時代的矛盾?期待父母為我鋪路,卻又埋怨他們搶走資源與紅利

在當前全球最大的財富移轉潮中,千禧世代面臨對父母資源依賴與抱怨的矛盾心態,許多人在成人里程碑上感到焦慮,也無力對抗經濟環境帶來的影響。 示意圖/Shutterstock
在當前全球最大的財富移轉潮中,千禧世代面臨對父母資源依賴與抱怨的矛盾心態,許多人在成人里程碑上感到焦慮,也無力對抗經濟環境帶來的影響。 示意圖/Shutterstock

你的自由度,取決於父母 的口袋深度!我們正在見證人類史上最大規模的財富移轉潮,沒得到的人,將面對怎樣的人生?得到的人,又要付出什麼代價?《繼承 經濟》精彩試閱:

一代人的羞愧

約在二○一四年,我們會開始想,成年人都去哪裡了?這剛好是社交媒體上出現新主題標籤#adulting(#做個大人)出現的時間點:這指的是諷刺地宣告自己達成了一些應該可證明你成人了的平凡小成就,包括準時支付各種汽車稅項,以及維持護膚習慣。

當千禧世代無法做出什麼大事證明自己成人了,何不吹捧人生中能有的勝利,不管多小都好?這個詞的熱度達到了一定地步,連《牛津英語辭典》都收錄了。

比較年長的長輩不時嘲弄千禧世代缺乏基本的生活技能。但我們的無能不就是反映了二十一世紀對於長大成人的要求不一樣了嗎?我們或許不會裝屋頂天線,但有些人可以開設自己的數位電視頻道。比較年輕的男性很可能不太會換輪胎,但是會換尿布的比例比過去高多了。

在房子不見得自有的年代,車子比較像是電腦,科技本來就設計成不要隨便拆開來,我們也理所當然地會把家事外包給任務小兔零工公司(TaskRabbit),或者上YouTube問過去被視為常識的知識。

然而,「做個大人」揭露了千禧世代心中更深層的部分:與父母輩相比之下,我們對於能不能達成傳統的成人里程碑甚感焦慮。二○一八年有一項調查指出,在十八到二十四歲的英國人中,近七○%都同意「基本上我已經成年,但我不覺得自己是大人」的說法。

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與父母同住的現況日漸普遍

另一個信號是「迴力鏢小孩」(boomerang kid)一詞引人注目;這是指愈來愈多的孩子在二十幾歲、甚至到了三十幾歲還回來和父母住。這不是英國特有的議題,事實上,這已成全球趨勢。

在義大利,歐元區危機之後年輕人的失業率仍居高不下,在十八歲到三十四歲的所有男性中,一半都和父母住。

他們在義大利被稱為「mammoni」(媽媽的男孩);南韓的迴力鏢世代叫「袋鼠族」(캥거루족),因為他們一輩子都躲在父母的育兒袋裡。

二○○八年之後,隨著薪資停滯與資產價格高漲,經濟動態讓家庭愈來愈緊密,也迫使年輕的成人住在家裡。

二○二○年代,隨著房租與房價飆漲,這股趨勢惟有繼續下去。在倫敦,至少有一個成年孩子同住的家庭超過四分之一,從二○一一年到二○二一年間成長了二四.五%(全英國的平均值是一二.二%)。這種過去被視為例外、會被拿來嘲弄的現象,現在已經完全見怪不怪,廣為人接受了。

二○一○年代,相關的討論已經變成了探討人們為何不再像個成人(美國的情況尤其明顯)。研究超越了指稱年輕人是懶惰自以為是的自戀狂、而且在土司上塗太多酪梨抹醬的老掉牙刻板印象,而是真正關心二十一世紀的成人發展。

成年後與父母同住的情況越來越多,背後反映薪資停滯與資產價格高漲的現實。 示意圖/...
成年後與父母同住的情況越來越多,背後反映薪資停滯與資產價格高漲的現實。 示意圖/Shutterstock

無限延長的青春期

二○一五年,史丹佛大學前主任茱莉.李斯寇特-漢姆斯出版《如何養出一個成年人:別因為愛與恐懼,落入過度教養的陷阱,讓孩子一直活在延長的青春期》一書,勾畫出一幅不太討喜的畫面,描繪專橫的家長掌控著長不大的小孩的人生:

「我開始擔心這些大學的『孩子們』可能無法完全發展成全人。他們總是看著旁邊有沒有父母幫忙,總是任人揉捏打造,生活上完全失能。」

李斯寇特-漢姆斯講的是一群特定的千禧世代,但她針對這個主題寫的書以及瘋傳的Ted Talk 影片,顯然已經挑動更多人的神經。強納森.海德特與葛瑞格.路加諾夫挑選這個主題寫了《為什麼我們製造出玻璃心世代?》,追蹤快速發展的「安全主義」文化與大學校園裡的內容預警操作。

他們認為,家長普遍過度干預,是造就新興玻璃心文化(snowflake culture)的主因。二○一六年,「玻璃心」成為年度代表詞彙,英國名嘴主持人皮爾斯.摩根的理解正確,他說:「身為四寶爸,我認為我們已經溫柔到誇張的地步……『玻璃心世代』痛恨被人說是玻璃心,他們當然痛恨,他們無所不恨。什麼事都會嚇到他們,什麼事都會冒犯他們。」

不意外,千禧世代的看法不同。美國作家安妮.海倫.彼得森二○一九年時捕捉這一代人的時代精神(尤其是女性化的相關特質),之後替美國網路媒體公司BuzzFeed寫了一篇瘋傳的文章,題為「集體倦怠:沒有熱情、沒有夢想、沒有未來,這就是千禧世代生活的殘酷世界」,後來更寫成了一本書。

彼得森用一個簡單的困境作為開場白:她為什麼會認為寄包裹很困難?我記得我一邊讀這篇文章一邊想:「這就是我啊。我為什麼連續幾個星期都沒去拿乾洗衣物?我為什麼沒去換我的駕照?」

彼得森把我們這一代的「差使癱瘓症」歸咎於「千禧時代的制約」:即便少有經濟報酬,也不能帶來什麼安全穩定,我們還是得「不斷工作」。我們被送上追求學位資格的輸送帶,接受永無休止的評分,得到的回報只有債務困境和房市泡沫,還被丟進經濟崩盤之後的沒有保障、沒有適當薪水與福利的職場。

彼得森激動地說道:「我們不再是不用負責的年輕人,我們已經成年,我們面對的不是暫時性的挑戰,而是系統性的。」

「年輕人長不大」的說法,和「做父母的偷了下一代的未來」並行,很多人都這麼講,嬰兒潮世代的大衛.維列茲尤其大力宣揚。

波士頓麻省理工學院的經濟學教授勞倫斯.克里寇夫在這類言論中站在最激烈的這一端,把這和氣候變遷連在一起,他大聲疾呼:「跨世代間的不平等將繼續成為我們這個時代的道德議題……英國和其他已開發經濟體一樣,涉入了在財政、教育、健康、環境等面向上虐待兒童。」

在二○一○年代,千禧世代這一代人可以是生下來經濟環境就不好的受害者,也可以是在現實世界活不下去的不負責任懦弱玻璃心一族,端看你信誰的說法。

這一代人的父母一方面溺愛著孩子,另一方面也在掠奪孩子。在不同的環境與背景條件下,以上的指控都成立。

《繼承經濟:是時候談談父母銀行了,千禧世代的獨立難題與社會價值重新排序》。 圖/...
《繼承經濟:是時候談談父母銀行了,千禧世代的獨立難題與社會價值重新排序》。 圖/麥田出版

本文摘自《繼承經濟:是時候談談父母銀行了,千禧世代的獨立難題與社會價值重新排序》,2025/12/06麥田出版

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